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Abaque Un abaque est la partie supérieure du chapiteau des colonnes, sur laquelle porte l'architrave.
On le nomme autrement tailloir.
Abbatiale L'abbatiale est l'église d'une abbaye ou d'un monastère.
Abbaye Une abbaye (du latin abbatia) est un monastère ou un couvent catholique placé sous la direction d'un abbé (ou d'une abbesse; dérivé de l'araméen abba qui signifie « père »), lequel sert de père spirituel à la communauté religieuse. Les ordres monastiques, les chapitres canoniaux (de chanoinesses surtout), les communautés de chanoines réguliers ont vocation à fonder des abbayes. L'abbaye n'est donc pas nécessairement un lieu de clôture monastique.
Abside (ou Absidiole) Extrémité d'une église, généralement en forme de demi-cercle, au fond du chœur.
Acanthe (feuille d') Les Acanthes sont un genre (Acanthus) de plantes vivaces de la famille des Acanthacées comprenant une trentaine d'espèces originaires surtout d'Eurasie et d'Afrique. Acanthe(Akantha) était une nymphe. Apollon (dieu du soleil) voulut l'enlever et elle le griffa au visage. Pour se venger, il la métamorphosa en une plante épineuse qui aime le soleil, et qui porte depuis son nom. La feuille d'acanthe est le décor caractéristique des chapiteaux de l'Ordre corinthien; c'est aussi un des plus fréquents motifs des sculptures de l'art roman.
Allégorie Représentation, expression d'une idée par une figure dotée d'attributs symboliques.
Alleu Un alleu est une terre possédée en propriété complète, opposé aux fiefs ou aux censives impliquant une redevance seigneuriale. Il s'agit donc d'une terre ne dépendant d'aucune seigneurie foncière.
Arcade Ensemble formé par un arc et ses deux supports.
Archevêque L'archevêque (ou métropolitain) est un évèque qui bénéficie d'un certain nombre d'attributions particulières ou a juridiction sur plusieurs diocèses.Certains archevêques portent le titre honorifique de primat.
Archivolte Ensemble des ornements, sculptures ou baguettes qui encadrent une arcade en soulignant les contours supérieurs et inférieurs des voussoirs ou claveaux de l'arc. Par extension, ensemble des voussures d'encadrement d'une baie, porte ou fenêtre.
Arc-boutant Arc de pierre s'appuyant sur un contrefort pour soutenir un mur extérieur.
Aube L'aube est un vêtement liturgique porté par les prêtres et les enfants de chœur catholiques ou anglicans.
Autel Table où l'on célèbre la messe; elle est généralement en pierre, et couverte d'un tapis brodé. Les cathédrales comportent généralement plusieurs autels. Le principal s'appelle le maître-autel ; l'espace qui l'entoure est le sanctuaire.
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Basilique En architecture religieuse, une basilique est une église construite sur un plan similaire à celui des basiliques romaines.
Bas-côtés Nefs latérales d'une église, de chaque côté de la nef principale.
Baptistère Un baptistère est un bâtiment spécifiquement destiné à pratiquer le baptême, chez les chrétiens. Comportant une cuve baptismale (elle a parfois disparu), il est adossé à une église ou le plus souvent à une cathédrale. Ces édifices sont souvent, comme les fonts baptismaux qu'ils abritaient, de formes ronde ou polygonale.L’ampleur prise par la cérémonie sacramentelle et la splendeur du bâtiment reflètent l’importance du sacrement pour les chrétiens de la fin du Moyen Âge et de la Renaissance.
Bénitier Le bénitier est large et peu profond. Il est en matière dure, souvent en pierre de taille et l'intérieur est en marbre ou en albâtre. On utilise parfois un gros coquillage exotique appelé justement, pour cette raison, bénitier. Il est souvent placé de part et d'autre des portes d'entrée et, en entrant dans l'église, les fidèles trempent le bout des doigts de la main droite dans l'eau bénite, puis se signent, c'est-à-dire qu'ils ébauchent un signe de croix.
Berceau (en voûte) Voûte en arc de cercle, dite aussi en plein cintre.
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Calice le calice est un vase sacré présentant la forme d'une coupe évasée portée sur un pied élevé et employé dans la célébration eucharistique pour la consécration du vin.
Cartulaire Un cartulaire est « un recueil de copies de ses propres documents établi par une personne physique ou morale, qui, dans un volume ou plus rarement dans un rouleau, transcrit ou fait transcrire intégralement ou parfois en extraits, des titres relatifs à ses biens et à ses droits et des documents concernant son histoire ou son administration, pour en assurer la conservation et en faciliter la consultation »
Cathédrale Une cathédrale est, à l'origine, une église chrétienne où se trouve le siège de l'évêque ayant en charge un diocèse.
Toutefois, il existe des cathédrales sans évêque, car le nom cathédrale est conservé une fois pour toutes.
Cénobitisme Aux premiers temps du christianisme, le cénobitisme était une forme de vie monastique en communauté, propre aux cénobites ; par opposition, les anachorètes ou ermites, vivaient seuls une vie consacrée à la prière et la contemplation. L'étymologie explique bien cette différence essentielle, à travers deux mots grecs: koinos qui signifie « en commun » et bios qui signifie « vie ».
Cens et la censive Le cens est la redevance annuelle, foncière et perpétuelle qui est due par celui qui possède la propriété utile d'un fonds, appelé censive, à celui qui en possède la propriété éminente, appelée seigneurie.
Céroféraire Un céroféraire (qui veut dire porte-cire, porte-cierge) est un servant chargé de porter la lumière allumée que cela soit une torchère, un chandelier ou un simple cierge.
Chapitre Dans la religion catholique, le chapitre d'un ordre monastique est l'assemblée des religieux, réunie dans des conditions et pour des raisons définies par la règle. le mot chapitre désigne d'abord la réunion des moines pendant laquelle on fait lecture d'un chapitre (capitulum) de la règle. un certain nombre de fonctions qui touchent à la vie de leur communauté ont également été confiées au chapitre: la distribution des tâches, la coulpe, mais aussi des élections, etc.
Châsse Une châsse désigne généralement un reliquaire contenant le corps d'un saint (entier, ou sa plus grande partie), voire de deux ou trois s'il s'agit par exemple de saints martyrisés ensemble. Il s'agit donc d'une sorte de cercueil-reliquaire.
Chasuble La chasuble est un vêtement sacerdotal à deux pans et sans manche avec une ouverture pour la tête, que le prêtre revêt par dessus l'aube et l'étole pour célébrer la messe, et pour d'autres actions liturgiques quand elles précèdent ou suivent immédiatement la messe.
Chérubin Le chérubin ou angelot est une figure d'ange qu'on trouve dans la religion juive et le christianisme.
Chevet Partie postérieure, externe, du chœur d'une église.
Chevrons Pièces en bois constituant le plan incliné d'une toiture.
Choeur Partie de l'église située, en tête de la nef, autour du maître-autel, où se tiennent le clergé et/ou les chanteurs; sanctuaire.
Chrisme Le chrisme est un symbole chrétien formé des deux lettres grecques Χ (chi) et Ρ (rhô), la première apposée sur la seconde. Il s'agit des deux premières lettres du mot Χριστός (Christ). On le lit aussi parfois comme le monogramme du Christ, et on le trouve souvent accompagné des lettres α (alpha) et ω (oméga). Ces dernières lettres symbolisent le commencement et la fin de tout, étant la première et la dernière lettre de l'alphabet grec. Le chrisme existe aussi sous une autre forme associant les lettres grecques I (iota) et Χ (chi) des initiales de Iesous Χριστός (Jésus Christ). Le chrisme prend alors l'aspect d'une étoile à six rais souvent identifiée dans l'art à l'étoile qui guida les mages. On en trouve encore en Orient, plus spécifiquement dans la partie orientale de l'ancien empire romain
Ciborium Un ciborium est une construction, parfois un objet mobilier, destiné à protéger et mettre en valeur un autel ou, spécifiquement, l'armoire où est déposé le ciboire. Le ciborium affecte généralement la forme d'un dais posé sur quatre colonnes. Il peut être en bois, en métal, en pierre, et constituer parfois un véritable édifice. Ce terme est surtout utilisé pour la période antérieure au monde médiéval. À partir de l'époque médiévale c'est le terme « baldaquin » qui est préféré.
Cintre le cintre est la courbe de la surface intérieure d'une voûte ou d'un arc : courbure hémisphérique concave.« En plein cintre » se dit pour un arc dont la courbe correspond à un demi-cercle : voûte ou arcade en plein cintre de l'art roman, par opposition à arc brisé ou ogive.
Claveaux Les claveaux sont les pierres taillées en biseau qui forment un arc ou une voûte. Aujourd'hui, on emploie ce terme comme synonyme de voussoir, alors qu'anciennement, le claveau ne faisait partie que de l'arc, et le voussoir de la voûte.
Clé de voûte Saillie sculptée à l'intersection de deux actes, au centre d'une voûte.
Cloître Un cloître (ou anciennement cloistre, ou clouastre) est une cour entourée de murs et de galeries établies à côté des églises cathédrales, collégiales et monastiques.
Collégiale Une collégiale est une église qui a été confiée à un collège de clercs ou chapitre collégial, c'est-à-dire à une réunion de chanoines (de nombre variable selon les lieux) qui se tient ailleurs qu'au siège épiscopal.
Colonette en délit Colonnette de pierre dont les veines de carrière sont verticales et qui est adossée au mur.
Confession Chapelle contenant la tombe d'un martyr.
Contrebutement Contrefort, ou pillier, qui oppose à une poussée une poussée de sens contraire pour la neutraliser.
Contrefort Massif pilier de pierre élevé sur le côté d'un mur pour le soutenir.
Convers ou frères lais Dans l'usage courant, les frères lais sont les membres des ordres religieux catholique chargés principalement des travaux manuels et des affaires séculières d'un monastère. Ils ont été connus, en divers lieux et à différentes époques, sous les noms de fratres conversi, laici barbati, illiterati ou encore idiotæ. Bien que membres de leurs ordres respectifs, ils forment une catégorie séparée des moines du chœur, qui se consacrent principalement à l'Opus Dei – « l'œuvre de Dieu » – et à l'étude.
Coufique Caractères arabes aux formes anguleuses.
Croisée d'ogive L'architecture romane, qui précède le gothique, se caractérise par des arcs en plein cintre et des voûtes. Ces voûtes romanes sont massives et très lourdes, elles nécessitent des murs d'appui épais, le plus souvent renforcés par des contreforts accolés de place en place.
Crypte Chapelle, généralement souterraine, d'une église, où l'on plaçait le corps ou les reliques des martyrs, des saints.
Culot Organe en surplomb supportant une charge.
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Dalmaticelle Il s'agit d'un vêtement de forme semblable à celle d'une dalmatique, que les évèques portent sous la chasuble, sur l' aube, lors des messes pontificales.
Dalmatique La dalmatique, du latin ecclésiastique dalmatica qui signifie blouse en laine de Dalmatie, est un vêtement de choeur.
Déambulatoire Le déambulatoire est une galerie qui sépare le chœur d'une église des chapelles absidiales. Cet élément architectural est apparu dès l'époque carolingienne dans les églises d'Occident : il avait alors la forme d'un couloir coudé desservant des chapelles prolongeant le chœur. Mais plus tard, il adopta une forme semi-circulaire : le plan de la crypte préromane de la cathédrale Notre-Dame de Chartres le montre encore. Au cours du XIe siècle, il a pris définitivement la forme d'une galerie semi-circulaire. L'un des plus anciens déambulatoires de ce type est visible dans l'église de Tournus, en Bourgogne : il semble dater du début du XIe siècle.
Diacre Le diacre (du grec διάκονος / diakonos, serviteur) est un homme ayant reçu le premier degré du sacrement de l'ordre dans l'Église catholique ou dans une Eglise orthodoxe. Alors que les prêtres, qui ont reçu le second degré du sacrement de l'ordre, sont les collaborateurs de l'évêque dans son caractère sacerdotal, le diacre est collaborateur de l'évêque dans son caractère ministériel.
Diptyque Un diptyque (du grec ancien δίπτυχος / díptykhos, « plié en deux ») est une œuvre de peinture ou de sculpture composée de deux panneaux, fixes ou mobiles, se regardant et dont les sujets se regardent et se complètent l'un l'autre.
Dômerie La dômerie d'Aubrac est un ancien monastère, situé sur la commune de Saint-Chély-d'Aubrac. Elle a été fondée par les nobles et les seigneurs du Rouergue et du Gévaudan pour protéger les pèlerins qui traversaient l'Aubrac.
Dosseret Support rectangulaire dans lequel est engagée une demi-colonne.
Doubleau Arc transversal tendu sous une voûte.
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Ecoinçon Un écoinçon est un ouvrage de menuiserie ou de maçonnerie formant l'encoignure de l'embrasure d'une baie.Dans le style gothique, on trouve cet élément aux angles des roses ou des rosaces formant des ouvertures de verrières décorés avec des écoinçons ajourés.
Encensoir Un encensoir est un brûle-parfum utilisé dans la liturgie catholique et la liturgie orthodoxe.L'encens qui se consume provient de résines végétales odoriférantes qui symbolisent la prière, la purification et la monté aux cieux. L'encens a aussi une valeur médicinale et il fait partie des offrandes des mages lors de la Nativité, avec l'or et la myrrhe.L'un des encensoirs les plus remarquables au monde est le Botafumeiro, de la cathédrale de Saint Jacques de Compostelle. Le servant de messe qui porte l'encensoir est appelé thuriféraire.
Enfeu Un enfeu est une tombe encastrée dans l'épaisseur du mur d'un édifice religieux. Il était généralement réservé aux nobles.
Entrelacs Composition ornementales (en pierre, en fer...) formée de lignes entrelacées.
Etole L'étole, dérivé du latin stola qui signifie longue robe, lui-même du grec στολη (stolē), est un ornement liturgique de l'évêque, du prêtre et du diacre. Elle est l'insigne par excellence de la prêtrise.
Eucharistie Le terme Eucharistie (en grec ancien εὐχαριστία / eukharistía, « action de grâce ») désigne, pour les chrétiens, la célébration ou le mémorial de la mort et de la résurrection de Jésus de Nazareth, à travers la proclamation de la Bible et à travers une action de grâce qui culmine avec le partage des éléments eucharistiques - le pain et le vin - qui sont, pour les chrétiens, le corps et le sang du Christ, offert en sacrifice sur la croix et ressuscité. L’Eucharistie est, pour les catholiques, l’actualisation de ce sacrifice. Elle se fonde sur la Cène, le dernier repas de Jésus avec ses apôtres.
Ex-voto Un ex-voto est une offrande faite à un dieu en demande d'une grâce ou en remerciement d'une grâce obtenue.
Exégèse L'exégèse (exégesis (ἐξήγησις) en grec : « mener hors de ») est, en philologie , une étude approfondie et critique d'un texte.
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Flèche Sommet effilé d'une tour, d'un clocher.
Fonts baptismaux Les fonts baptismaux servent typiquement aux baptêmes par aspersion. Les fonts les plus simples ont un pilier de 1,5 m avec un support pour un bassin d'eau. Les matériaux taillés et sculptés varient considérablement, allant du marbre au métal ou au bois. La forme peut varier. Beaucoup de fonts baptismaux ont huit côtés pour rappeler la nouvelle création et peut-être pour faire un lien avec la pratique de la circoncision[réf. nécessaire], qui a traditionnellement lieu le huitième jour. Certains fonts ont trois côtés, en rappel de la Sainte Trinité du Père, Fils et Esprit Saint. Ils sont parfois placés devant la nef de l'église pour rappeler aux fidèles leur baptême, qui représente leur entrée dans l'Église. Dans plusieurs églises du Moyen Âge et de la Renaissance, une chapelle spéciale ou même un bâtiment dédié, dit « baptistère », abritait les fonts baptismaux.
Forgerie Le terme de forgerie est propre à l'expertise en écritures. Il s'agit du fait de fabriquer un faux en écriture de toutes pièces, en réutilisant des parties authentiques existantes, auxquelles des parties forgées sont ajoutées habilement de façon à laisser croire que l'ensemble serait authentique.
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Gargouille Sculpture en saillie par laquelle l'eau de pluie s'écoule à distance des murs.
Genèse Du grec Γένεσις, « naissance », « commencement », « source », « origine », « cause ».
Gisant Statue funéraire représentant un personnage étendu, le plus souvent les mains jointes.
Gonfanon Le gonfanon ou gonfalon (en ancien français, confenons) est un morceau d'étoffe quadrangulaire, comme la bannière, ou terminé par des pointes. Il était attaché à la hampe ou au fer d'une lance et pouvait y être enroulé.
Griffon Le griffon ou grype est une créature légendaire présente dans plusieurs cultures anciennes. Il est imaginé et représenté avec une forme tenant de l'aigle à l'avant (tête, ailes et serres) et du lion à l'arrière. Avec quelquefois des variantes le griffon gardera de tout temps la particularité reconnaissable d'être hiéracocéphale.
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Hiéracocéphale Les hiéracocéphales sont, en particulier en égyptologie, des divinités et des créatures humanoïdes à tête de faucon.
Hypocauste Un hypocauste est le nom donné au système de chauffage par le sol utilisé à l'époque romaine et gallo-romaine surtout dans les thermes romains.
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Iconographie Le terme iconographie apparaît dans la langue française en 1547. Son étymologie vient du grec ancien "ikon" : image, et graphein" : écrire. Le terme est utilisé aujourd'hui pour désigner :
- la description et l'interprétation d'œuvres appartenant aux arts visuels
- l'ensemble des représentations d'un même sujet ou autour d'un même thème
- le corpus d'illustrations accompagnant une publication ou une exposition.
Imposte Bandeau mouluré supportant la retombée d'un arc.
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Lancette Arc brisé aigu, en forme de fer de lance.
Léproserie Une léproserie (ladrerie ou maladrerie) est un lieu d'isolement et de prise en charge des malades de la lèpre. Le premier hôpital du monde musulman, et du monde, a été créé pour traiter les patients atteints de la lèpre ainsi que pour les isoler du reste de la population, vers l'année 700. Ce premier bimaristan a été fondé à Damas sous le règne du calife omeyyade Abd al-Malik.
Léviathan Le léviathan est un monstre marin évoqué dans la bible, au livre de Job dont le nom désigne un monstre colossal. Il peut être considéré comme l'évocation d'un cataclysme terrifiant capable de modifier la planète, et d'en bousculer l'ordre et la géographie sinon d'anéantir le monde. Il serait l'un des 4 monstres "présents" au Banquet de l'Apocalypse.
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Mâchicoulis Un mâchicoulis est une ouverture pratiquée dans le sol d'un chemin de ronde. Ce système défensif était répandu au Moyen Âge et servait à jeter divers matériaux pour défendre le pied des fortifications.
Mandorle Le mot mandorle vient de litalien mandorla qui signifie amande. Il désigne une figure en forme d’ovale ou d'amande dans laquelle s’inscrivent des personnages sacrés : le plus souvent le Christ, mais aussi la Vierge Marie ou les saints.
Manécanterie Historiquement, une manécanterie désigne un type particulier de chœur d'enfants uniquement composé de garçons, rattaché à une cathédrale ou une grande paroisse et géré par le clergé. À la Renaissance, les manécanteries sont de prestigieuses écoles où les enfants reçoivent une éducation de haut niveau, non seulement dans le domaine musical, mais également dans le domaine religieux, ce qui permet aux élèves sortants d'occuper des postes importants dans l'Église.
Manipule Le manipule est une bande d'étoffe de la même matière et de même couleur que la chasuble, portée au bras gauche par le prêtre, le diacre et le sous-diacre, du IXe siècle jusqu'à la promulgation du missel de 1969.
Meneau Les meneaux sont des montants et compartiments de pierre de taille, ou assemblages de pièces de bois, divisant en plusieurs vides la surface d’une fenêtre des monuments de style gothique ou Renaissance. À cette époque le vide des croisées était divisé par des meneaux, composés de montants (partie verticale) et de traverses (partie horizontale), se coupant à angle droit. (Voir aussi trumeau)
Meurtrière Une meurtrière (ou archère, archière, raière ainsi qu’arbalétrière après l'invention de l'arbalète) est une ouverture pratiquée dans une muraille défensive pour permettre l'observation et l'envoi de projectiles.
Mitre La mitre est la coiffure liturgique, distinctive des hauts prélats de l'Église catholique ayant charge pastorale, c'est-à-dire les évêques et les abbés.
Modillon Un modillon est un élément d' architecture qui sert à soutenir une corniche. Il se différencie du corbeau par le fait qu'il est sculpté. Il y en a de très nombreux exemples, en particulier sur les églises romanes.
Monastère Le monastère (du grec monos, seul), est un ensemble de bâtiments où habitent une communauté de moines et moniales.
On parle également d'abbaye ou de prieuré. Ces deux derniers sont des monastères, le premier comportant un nombre de moines plus importante que le second. Souvent, le prieuré est dépendant d'une abbaye. Les monastère des ordres militaires du Moyen Âge sont appelés commanderie.
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Narthex Portique ou vestibule transversal, à l'entrée de certaine églises paléochrétiennes et médiévales, ou se tenaient les catéchumènes et les pénitents.
Nef Partie d'une église de plan allongé qui s'étend depuis le chœur ou le transept jusqu'à la façade principale ou au narthex; chacun des vaisseaux susceptibles de composer cette partie.
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Ogive Arc diagonal sur lequel repose la voûte.
Olifant L'olifant (anciennement (oliphant) est un instrument de musique à vent de la famille des cornes. C'est un cor d'une grande dimension, fait habituellement d'une défense d' éléphant garnie de viroles de métal pour la suspendre. L'olifant était un cor de guerre et de chasse, il servait à donner des signaux, à rallier les troupes, à annoncer l'approche d'un ennemi.
Orant Statue funéraire représentant un personnage en pierre, à genoux et les mains jointes.
Oratoire Un oratoire est à la base une chapelle, un lieu de dévotion invoquant la protection divine. Plus précisément, ce terme désigne un petit monument voué au culte d'un saint ou d'une sainte représenté par une statuette ou parfois tout simplement par une simple plaque à son image ou une croix.
Ordre des bénédictins L’ordre de Saint-Benoît (o.s.b.), plus connu sous le nom d’ordre des bénédictins, a été fondé en 529 par saint Benoît de Nursie (480-547). Ce n'est pas le plus ancien d'Occident (Cf. la Règle des moines de Saint Augustin, la fondation de Ligugé par Saint Martin et de Saint-Victor de Marseille par Jean Cassien, et la laus perennis en 515 à l’abbaye de Saint-Maurice d'Agaune) mais c'est celui qui a connu le plus large succès ; ses membres suivent la Règle de Saint Benoît et appartiennent à la Confédération bénédictine.
Ordre cistercien L’ordre cistercien (Ordo cisterciensis, o.cist.), également connu sous le nom d’ordre de Cîteaux ou encore de saint ordre de Cîteaux (Sacer ordo cisterciensis, s.o.c.) est un ordre monastique chrétien réformé, dont l'origine remonte à la fondation de l'abbaye de Cîteaux par Robert de Molesme en 1098.
Ordre Clunisien L’ordre de Cluny (ou ordre clunisien) est un ordre bénédictin. Il a été créé par Guillaume Ier, duc d'Aquitaine et comte de Mâcon, par un acte rédigé à Bourges le 11 septembre 909 (ou 910) donnant le domaine de Cluny « aux apôtres Pierre et Paul », à savoir l'Église romaine, pour y fonder un monastère de douze moines. Le monastère est situé dans le Mâconnais.
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Pallium Le pallium (du latin pallium et du grec pallion qui désignait dans l'Antiquité un manteau) est une étole de laine blanche brodée de six croix noires (ou, au Moyen-Âge et plus récemment, rouge). Elle est utilisée par le pape, les primats et les archevêques qui la portent autour du cou, par-dessus la chasuble pendant les célébrations liturgiques.
Parabole Les paraboles (du grec παραβολή) des évangiles sont des récits allégoriques faits par Jésus de Nazareth et présentant un enseignement moral et religieux.
Patène Monture en or et pierreries.
Phylactère Un phylactère est, dans l'art chrétien médiéval, un moyen graphique semblable à une petite banderole, sur laquelle se déploient les paroles prononcées par le personnage que l'on représente.
Piédroit Chacune des parties latérales verticales qui supportent la naissance d'une voûte ou d'un arc.
Polychrome La polychromie (du grec πολυχρωμία, πολύ (poly) = plusieurs ; χρώμα (khrôma) = couleurs) est l'état d'un corps dont les parties offrent des couleurs diverses. Elle s'oppose à la monochromie. L'adjectif polychrome s'emploie pour parler de statue polychrome, de toiture polychrome, de peinture polychrome, de marbre polychrome.
Polylobé L'adjectif polylobé est un néologisme s'appliquant à des feuilles (botanique) ou à des arcs (architecture) présentant plusieurs lobes.
Polymorphe Du grec ancien πολλοί (polloí) qui signifie « plusieurs » et μορφος (morphos) qui signifie « forme ».
Porche Construction ouverte ou fermée à l'entrée de la nef.
Presbytère Le presbytère (du latin presbyterium, du grec presbuteros : ordre ou sacerdoce des prêtres, d’où lieu de vie des prêtres) est l’habitation du curé. Il est souvent situé à proximité des églises paroissiales ; dans certaines localités, ses qualités architecturales ou son importance historique ont pu amener à le classer au titre des Monuments historiques.
Prieuré Le prieuré est généralement un établissement religieux créé par une abbaye plus importante sur un domaine foncier qui lui a été donné; il est desservi par des moines de cette abbaye qui en gèrent le temporel sur place et envoient les revenus à leur abbaye. Les prieurés sont dotés d'églises construites et entretenues par l'abbaye-mère. Le prieur est présenté soit par le patron, c'est-à-dire l'ayant-droit du fondateur primitif de l'église, soit par un chapitre, puis nommé par l'abbé dont il dépend. Il peut avoir avec lui d'un seul à plusieurs dizaines de religieux.
Primat Un Primat est un archevêque qui, en vertu d'anciens droits (la "primatie"), possède une suprématie sur tous les évêques ou archevêchés, correspondant généralement à une nation. Il s'agit d'un héritage de l'histoire et d'une primauté essentiellement honorifique, qui peut néanmoins avoir un effet symbolique réel.
Primatiale La Primatie, du latin prima sedes episcoporum, est la dignité d'un « primat », évêque qui possède une suprématie, au moins honorifique, sur tous les évêques et archevêques d'une région.
Le terme désigne aussi l'étendue du ressort de la juridiction ecclésiastique du primat, et le siège de cette juridiction. L'église cathédrale du primat reçoit le titre de « primatiale ».
Priorale Eglise d'un prieuré.
Psaume Un psaume est une prière poétique de la Bible, composée de plusieurs versets. La plupart des Psaumes ont été regroupés, très probablement pour l'usage liturgique juif d'abord, chrétien aussi par la suite, dans le livre des Psaumes (en hébreu Tehilim (תהילים, « Louanges »). Le roi David lui-même, au début du Xe siècle avant notre ère, en aurait écrit un certain nombre. Les Psaumes sont des chants et des louanges dediés à l'Eternel , des poèmes de David et d'autres...
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Rampant Disposé selon une ligne oblique. Arc rampant, dont les deux naissances sont à des hauteurs différentes.
Registre Un ensemble de motifs sur un même niveau horizontal, dans une sculpture ou une œuvre peinte.
Retable Le retable (du latin retro tabula altaris : en arrière d'autel) est une construction verticale qui porte des décors sculptés ou peints en arrière de la table d'autel. L'étymologie du mot français est la même que l'espagnol retablo, lorsque le terme italien est pala d'altare. Il est fréquent qu'un retable se compose de plusieurs volets, deux pour un diptyque, trois pour un triptyque voire davantage pour un polyptyque.
Rose ou rosace Grand vitrail circulaire.
Rote Instrument de musique triangulaire à cordes verticales représenté aussi aux cloîtres de la Daurade à Toulouse et à Moissac.
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Saint Benoît La règle de saint Benoît fut écrite par Benoît de Nursie (œuvre commencée approximativement vers 529, on ne dispose pas de la date exacte) pour guider ses disciples dans la vie monastique communautaire (cénobitisme). En effet, Benoît avait fondé au début du VIe siècle une communauté de moines sur le Mont-Cassin en Italie. Au cours des siècles qui suivirent, cette règle fut progressivement adoptée par un nombre croissant de monastères en Occident; au-delà de sa grande influence religieuse, elle eut une grande importance dans la formation de la société médiévale, grâce aux idées qu'elle amenait: l'idée d'une constitution écrite, de la limitation de l'autorité par la loi, et de la désignation du détenteur de cette autorité par élection, Benoît ayant voulu que l'abbé soit élu par les frères. Encore aujourd'hui, des dizaines de milliers de moines et de moniales à travers le monde s'appuient sur la spiritualité proposée par la Règle de Saint Benoît.
Salle capitulaire La salle capitulaire, aussi appelée salle du chapitre, est le lieu où les moines se réunissent, tout les matins, pour lire un chapitre de la règle de saint Benoît et traiter des questions de la vie communautaire. Elle servait aussi à l'élection du père abbé. Capitulaire vient du mot latin capitulum, qui veut dire "tête" ou "chapitre". La salle capitulaire est souvent largement ouverte sur le cloître, en contrebas de quelques marches, afin d'offrir une vue plongeante à ceux qui restaient debout à l'extérieur lorsque l'assistance était trop importante pour être contenue dans la pièce.
Sarcophage Le mot sarcophage, après avoir apparemment désigné dans l'Antiquité tous les réceptacles funéraires, donne en français vers l'an 1050 le mot cercueil (par une forte réduction phonétique), qu'on utilise pour parler d'un coffre allongé dans lequel on dépose le corps avant de l'ensevelir, alors que le mot sarcophage est utilisé dès le XVIIe siècle pour désigner les cercueils en pierre.
Séraphin Dans la Bible, un séraphin, étymologiquement un serpent « brûlant » du désert, est un ange décrit par Isaïe avec trois paires d'ailes.
Scriptorium Ce nom désigne l'atelier dans lequel les moines copistes réalisaient des copies manuscrites.
Shéol Sheol (שאול) est un terme hébraïque intraduisible, désignant le "séjour des morts", la "tombe commune de l'humanité", le puits, sans vraiment pouvoir statuer s'il s'agit ou non d'un au-delà. La Bible hébraïque le décrit comme une place sans confort, où tous, juste et criminel, roi et esclave, pieux et impies se retrouvent après leur mort pour y demeurer dans le silence et redevenir poussière. Toutefois, il ne s'agit pas là d'un sort définitif, et certains textes mentionnent ceux qui "en sont sauvés" (Psaumes 86:13, entre autres), ceux qui en remontent, etc.
Shoffar Le schofar (chofar ou encore shophar) est un instrument de musique à vent en usage dans le rituel israëlite depuis l' Antiquité. Il a notamment été utilisé par les Hébreux contre les murailles de Jéricho lors de la conquête du pays de Canaan par Josué.
Stalles Sièges de bois à dossier haut, garnissant les deux cotés du chœur de certaines églises.
Statue-colonne Figure en très haut relief liée à une colonne, représentée dénuée d'expression et le corps démesurément étiré.
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Tailloir Voir Abaque (synonyme)
Tartare Dans la mythologie grecque, le Tartare est un lieu situé dans les profondeurs de la Terre.
Tore Mouluration cylindrique.
Transept Vaisseau transversal qui sépare le chœur de la nef et forme les bras de la croix, dans une église en croix latine.
Triforium Etroite galerie de circulation prise dans l'épaisseur du mur.
Trilobées Arcade lobée - Arcade décorée et découpée dans des proportions de demi-cercle, qui entre dans la décoration dans l'ornementation de l'archivolte - Dans l'art roman on trouve des arcades trilobées, quadrilobées, quintilobées.
Trous de boulins Ces trous servaient aux échafaudages de l'époque.
Trumeau Partie d'un mur, d'une cloison compris entre deux baies, deux portes-fenêtres, pilier qui supporte en son milieu le linteau d'un portail. (Voir aussi meneaux)
Tunicelle La tunicelle est toujours portée conjointement à la dalmaticelle et à la chasuble pour signifier que le sacerdoce de l évèque est le degré suprême du sacrement de l' ordre dont les trois degrés sont le sous-diaconat (ordre des sous-diacres, dont le vêtement liturgique est la tunique), le diaconat (ordre des diacres dont le vêtement liturgique est la dalmatique), et le sacerdoce presbytéral (dont le vêtement liturgique est la chasuble).
Tympan Surface comprise entre le linteau et les deux rampants ou l'arc d'un fronton; paroi qui clôt l'arc des portails romans et gothiques.
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Voussoir Un voussoir est une pierre de taille en forme de coin formant l'appareillage d'un arc, d'une voûte ou d'une arcade. De façon plus contemporaine, les voussoirs sont constitués en béton. Préfabriqués puis assemblés sur l'ouvrage d'art, ils forment les voûtes des tunnels ou des arcades des ponts et viaducs.
Voussure Petite voûte au-dessus de l'embrasure d'une baie; adoucissement du pourtour d'un plafond.
Voûte Ouvrage de maçonnerie formant la paroi intérieure du toit. On distingue la volute en berceau (architecture romane) et la voûte sur croisée d'ogive (architecture gothique). Les voûtes des cathédrales étaient souvent ornées de peintures, de sculptures ou de feuilles d'or et d'argent.
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